《东周列国志》第十六回 释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐探索一览
定说鲁庄公得鲍叔牙之书，即召施伯磋议曰：“向①不听子②言，以至兵败。今杀纠与存纠孰利?”施伯曰：“呆根初立，即能役。败我兵于乾时，此非子纠之比也。况齐兵压境，不如杀纠，与之讲和。”时公子纠与管夷吾、召忽俱在生窦，鲁庄公使公子偃将兵袭之，杀公子纠，执召忽、管仲至鲁。将纳槛车，召忽仰天大恸曰：“为子死孝，为臣死忠，分也!忽将从子纠于公开，安能受牵制之辱?”遂以头触殿柱而死。管夷吾曰：“上古天皇，有死臣必有生臣。吾且生入齐国，为子纠白冤。”便束身入槛车之中。
施伯私谓鲁庄公曰：“臣观水龙之容，似有内援，必将不死。此人五大洲奇才。若不死，必大用于齐，必霸五大洲。鲁从此奉奔波矣。君不如请于齐而生之。水龙生，则必德我。德我而为我用，齐不够虑也。”庄公曰：“齐君之仇，而我留之。虽杀纠，怒未解也。”施伯曰：“君合计弗成用，不如杀之，以其尸授齐。”庄公曰：“善。”公孙隰朋闻鲁将杀管夷吾，疾趋鲁庭，来见庄公曰：“夷吾射寡君中钩，寡君恨之切骨，欲亲加刃，以快其志。若以尸还，犹不杀也。”庄公信其言，遂囚夷吾，并函封子纠、召忽之首，托付隰朋。隰朋称谢而行。
定说管夷吾在槛车中，已知鲍叔牙之谋，诚恐：“施伯智士，虽然开释，果若后悔，反复追还，吾命休矣。”心生一计，制成《黄鹄》之词，教役人歌之。词曰：
黄鹄黄鹄，戢其翼①，絷②其足，不飞不鸣兮笼中伏。高天何跼兮，厚地何蹐!丁阳九兮逢百六。引领长呼兮，继之以哭!黄鹄黄鹄，天分汝翼兮能飞，天分汝足兮能逐，遭此搜集兮谁与赎?一旦破樊而出兮，吾不知其升衢③而渐④陆。嗟彼弋人⑤兮，徒观望而倘佯!
役人既得此词，且歌且走，乐而忘倦。车驰马奔，计一日得两日之程，遂出鲁境。鲁庄公其实忏悔，使公子偃追之，不足而返。夷吾仰天叹曰：“吾耿乃复活也!”行至堂阜，鲍叔牙先在，见夷吾如获珍宝，迎之入馆，曰：“仲幸无恙!”即命破槛出之。夷吾曰：“非奉圣旨，未可擅脱。”鲍叔牙曰：“无伤也，吾行且荐子。”夷吾曰：“吾与召忽共事子纠，既不能奉以君位，又不能死于其难，臣节已亏矣。况复背面而事冤家?召忽有知，将笑我于公开!”鲍叔牙曰：“‘成大事者，不恤小耻;立大功者，什么小谅①’。子有治五大洲之才，未遇彼时。主公志大识高，若得子为辅，以筹备齐国，霸业不够道也。功盖五大洲，名显诸侯，孰与守平民之节，行好不之事哉?”夷吾嘿然不语。乃解其绁，留之于堂阜。鲍叔遂回临淄见桓公，先吊后贺?桓公曰：“何吊也?”鲍叔牙曰：“子纠，君之兄也。君为国灭亲，诚非得已，臣敢不吊?”桓公曰：“虽然，何故贺朕?”鲍叔牙曰：水龙五大洲奇才，非召忽比也，臣已生致之。君得一贤相，臣敢不贺?”桓公曰：“夷吾射朕中钩，其矢尚在。朕每骨肉于心，得食其肉不厌，况可用乎?”鲍叔牙曰：“谎话者邻女詈人。射钩之时，知有纠不知有君。君若用之，当为君射五大洲，岂特一人之钩哉?”桓公曰：“朕姑听之，赦勿诛。”鲍叔牙乃迎管夷吾象鍪其家。夙夜评论。
定说齐桓公修援立之功，高国世卿，皆加采邑。欲拜鲍叔牙为上卿，任以国政。鲍叔牙曰：“君加惠于臣，使不冻馁，则君之赐也!象鍪治党国，则非臣之所能也。”桓公曰：“朕知卿，卿弗成辞。”鲍叔牙曰：“所谓知臣者，警惕敬慎，循礼守法汉典。此具臣之事，非治党国之才也。夫治党国者，内安平民，外抚四夷;勋加于王室，泽布于诸侯;公有泰山之安，君享无疆之福;功垂金石，名播华诞。此帝臣王佐之任，臣何故堪之?”桓公不觉怅然动色，促膝而前曰：“如卿所言，现在亦有其人否?”鲍叔牙曰：“君不求其人则已，必求其人，释槛其管夷吾乎?臣所不若①夷吾者有五：宽柔惠民，弗若也;治党国，不失其柄，弗若也;忠信可结于平民，弗若也;制正义可施于漫天遍野，弗若也;执枹②鼓立于军门，使平民敢战无退，弗若也。”桓公曰：“卿试与来，朕将叩其所学。”鲍叔牙曰：“臣闻‘贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。’君欲用夷吾，非置之相位，厚其禄入，隆以家主之礼弗成。夫相者，君之亚也，相而召之，是轻之也。相轻则君亦轻。夫特别之人，必待以特别之礼，君其卜日而郊迎之。漫天遍野闻君之尊贤礼士而不计私仇，谁不思效劳于齐者?”桓公日：“朕听子。”乃命太卜择吉日，郊迎水龙。鲍叔牙仍送管夷吾于郊外私邸之中。至期，三浴而三衅③之。文气袍笏，比于上医生。
桓公亲身出郊迎之，与之同载入朝。平民观者成堵④，无不骇然。史官有诗云：
争贺君侯得相臣，谁知即是槛车人。
只是以日捐⑤私忿，四海怅然号霸君。
管夷吾已入朝，泥首赔礼。桓公亲手扶起，赐之以坐。夷吾曰：“臣乃俘戮之余，得蒙宥死，实为万幸!敢辱过礼?”桓公曰：“朕有问于子，子必坐，当年敢请。”夷吾再拜就坐。桓公曰：“齐千乘之国，先僖公威服诸侯，号为小霸。自先襄公政令凋落，遂搆①大变。朕获主党国，人心不决，国势不张。今欲补葺国政，立纲陈纪，其道何先?”夷吾对曰：“正义廉耻，国之四维。四维不张，国乃剿捕。耿君欲立国之纲纪，必张四维，以使其民。则纪纲立而国势振矣。”桓公曰：“怎么而能使民②?”夷吾对曰：“欲使民者，必先爱民，然后有以处之。”桓公曰：爱民之道如何?”对曰：“公修公族，家修家;链接以事，相及以禄，则民相亲矣。赦旧罪，修旧宗，立无后，则民殖③矣。省处分，薄税敛，则民富矣。卿建贤士，使教于国，则入人礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”桓公曰：“爱民之道既行，处民之道如何?”对曰：“士农工商，谓之四民。士之子常为士，农之子常为农，工商之子，常为工商，习焉安焉，不迁其业，则民自安矣。”桓公曰：“民既安矣，甲兵不够，支应?”对曰：“欲足甲兵，当制赎刑：重罪赎以犀甲一戟，轻罪赎以鞺盾一戟，小罪差异入金④，疑罪则宥之，讼理十分者，令纳束矢，许其平。金既聚矣，美者以铸吉金，试诸换马。恶者以铸鉏夷斤樀，试诸壤土。”桓公曰：“甲兵既宿，财用不够怎么?”对曰：“销山为钱，煮海为盐，其利通于五大洲。因收五大洲百物之贱者而居之，要时营业，为女闾三百，以安行贾。商旅如归，百货骈集，是以税之，以佐军兴。爰而财用可足矣。”桓公曰：“财用既足，然军旅不多，兵势愤懑，怎么而可?”对曰：“兵贵于精，不贵于多;强于心，不强于力。君若正卒伍，修甲兵，臣未见其胜也。君若强兵，莫若隐其名而修戛戛。臣请作外交而寄之以军令焉。”
桓公曰：“外交如何?”对曰：“外交之法，制国合计二十一乡。工商之乡六，士之乡十五。工商足财，士足兵。”桓公曰：“何故足兵?”对曰：“五家为轨，轨为之长。十轨为里，里设有司。四里为连，连为之长。十连为乡，乡有用饭焉。即以此为军令。五家为轨。故五报酬伍。轨长率之。十轨为里，故五十报酬小戎，里有司率之。四里为连，故二百报酬卒。连长率之。十连为乡，故二千报酬旅，乡用饭率之。五乡立一师，故万报酬一军，五乡之师率之。十五乡出三万人，合计全军。君主中军，高国二子各主一军。四序之隙，办事狩：春日搜，以索不孕之兽;夏曰苗，以除五谷之灾;秋日狝，行杀以顺秋气;冬曰狩，围守以告告捷，使民习于武诫。是故军伍整于里，军旅整于郊。内教既成，勿令挪。伍之人祭奠同福，死丧同恤;人与人相俦，家与家相俦;世群居，少同游。故夜战声相闻，够意思不乖;昼战目认识，够意思不散;其欢喜够意思相死。居则同乐，死则同哀;程同固，战则同强。有此三万人，够意思骚动于五大洲。”
桓公曰：“兵势既强，能够征五大洲诸侯乎?”对曰：“未可也。周室未屏，邻邦未附，君欲办事①于五大洲诸侯，莫若尊周而亲邻邦。”桓公曰：“其道如何?”对曰：“审吾沙场，而反①其侵地;重为皮币②以聘问，而勿受其赀③，则四邻之国亲我矣。请以游士八十人，奉之以车马衣袭，多其赀帛，使叉于漫天遍野，以召唤五大洲之贤士。又使人以皮币玩好，鬻行漫天遍野，以察其高低之所好。择其瑕者而攻之，能够益④地，择其淫乱篡弑者而诛之，能够立威。合着，则五大洲诸侯，皆相率而朝于齐矣。当年率诸侯以事周，使修职贡，则王室尊矣。方伯之名，君虽欲辞之，弗成得也。”
桓公与管夷吾连语三日三夜，字字投契，全不知倦。桓公大悦。乃复斋戒三日，告于太庙，欲拜管夷吾为相。夷吾辞而不受。桓公曰：“吾纳子之伯策。欲成吾志，故拜子为相。何为不受?”对曰：“臣闻第之成，非一木之材也;大海之润，非一流之归也。君必欲成其壮志，则用五杰。”桓公曰“五杰为谁?”对曰：“升降揖逊，分寸闲习，辨辞之直僵僵，臣不如隰朋;请立为大司行。垦草莱，辟地盘，聚粟夥，尽地之利，臣不如宁越;请立为大司田。方面广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而全军之士，不避斧钺，臣不如王爷成父;请立为大司马。决狱执中，不杀无辜，不诬愫，臣不如宾须无;请立为大经理。犯君颜料，进谏必忠，不避凋落，不挠贫贱，臣不如东郭乐;请立为大谏之官。君若欲治国强兵，则五子者存矣。若欲霸王，臣虽不才，强成圣旨，以效区区。”桓公遂拜管夷吾为元宰，赐以国中市租①一年。其隰朋以下五人，皆依夷吾所荐，一一拜官，各治其事。遂悬榜国门，凡所奏兴盛之策，纪序尽举而行之。他日，桓公又问于管夷吾曰：“朕瘼而好田，又色迷，得毋害于霸②乎?”夷吾对曰：“无害也。”桓公曰：“然后何为而害霸?”夷吾对曰：“不知贤，害霸;知贤而不必，害霸;用而俯察，害霸;任而复以小人参之，害霸。”桓公曰：“善。”故此全日制夷吾，尊其号曰叔父，恩礼在高国之上。“公有大政，先告叔父，次及朕。有所实行，一凭叔父判决。”又禁国人语言，禁犯夷吾之名，嫌弃贵贱，皆称仲，盖舍弃以称字为敬也。
定说鲁庄公闻齐国拜管仲为相，震怒曰：“悔不从施伯之言，反为甏子所欺!”乃简车搜乘，谋伐齐以报乾时之仇。齐桓公闻之，谓管仲曰：“孤新嗣位，不欲频受干戈，请先伐鲁怎么?”管仲对曰：“军政不决，未可用也。”桓公不听，遂拜鲍叔牙为将，率师直犯长勺。鲁庄公问于施伯曰：“齐欺吾太过，何故御之?”施伯曰：“臣荐一人，能够敌齐。”庄公曰：“卿所荐何人?”施伯对曰：“臣识一人，姓曹名刿，隐于东平之乡，从未出仕。其人真群情之才也。”庄公命施伯往招之。刿笑曰：“肉食者无谋，乃谋及藿食③耶?”施伯曰：“藿食能谋，行且肉食矣。”遂同见庄公。庄公问曰：“何故战齐?”曹刿曰：“兵事临机制胜，非可授记，愿假臣一乘，使得预谋于行间。”庄公喜其言，与之共载，直趋长勺。
鲍叔牙闻鲁侯引兵而来，乃厉兵秣马。庄公亦列阵周旋。鲍叔牙因乾时告捷，有轻鲁之心，夂箢击鼓进兵，先陷者重赏。庄公闻鼓声震地，亦教鸣鼓应敌。曹刿止之曰：“齐师方锐，宜静以待之。”传令军中：“有敢宣闹者斩。”齐兵来冲鲁阵，阵如铁桶，不能激动，只得退后。俄顷，对阵鼓声又震，鲁军寂如不闻，齐师又退。鲍叔牙曰：“鲁怯战耳。再鼓之，必走。”曹刿又闻鼓响，谓庄公曰：“败齐此彼时矣，可速鼓之!”论鲁是首次鸣鼓，论齐已是第三通鼓了。齐兵见鲁兵两次不动，合计不战，都过世意了。谁知鼓声总共，猝然而来，刀砍箭射，势如疾雷不足掩耳，杀得齐兵乌七八糟，打垮而奔。庄公欲行追赶，曹刿曰：“未可也，臣当察之。”乃到职，将齐兵列阵之处，周遭看了一遍，复登车轼眺望，持久曰：“可追矣。”庄公乃驱迫而进，追三十余里方还，所获辎重甲兵无算。不知后事怎么，再看下回中断。
解说:
①向：畴昔。
②子：史乘对女子的职称。如夫子、孟子。本书用子字极多。
①戢其翼：驻足翱翔。
②絷：捆。
③衢：三木。
④渐：着。
⑤弋人：射鸟的人。
①谅：深闭固拒，主张。
①不若：不如。
②枹：鼓槌。
③衅：以香涂身。
④堵：堵墙，人多汇集之意。
⑤捐：舍去。
①搆：同构;因由。
②使民：使，旨意;统辖平民。
③殖：繁殖。
④金：铜铁等金属。
①办事：治事。此处意为称霸。
①反：返，退回。
②皮币：皮裘、布帛等进呈
③赀：物。
④益：增。
①市：销售，租：税。市租：营业税。
②霸：称霸。
③藿食：藿，豆叶。藿食，吃豆叶者;意为在朝过世朝者。
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