和神雕侠侣里不一样的全真教:本就支持金元两
丘处机道:“我师尊差讹生来就做道士的。他少年时先学文,再练武,是一名纵横江湖的俊杰俊杰,只因怨恨金兵侵犯,毁我田里,杀我苍生,曾任性义旗,与金兵应敌,占城夺地,在诸华建下了大张定在的一番稀奇。厥后终以金兵势盛,先师连战连败,将士失落殆尽,这才愤而出家。连忙他自称‘活死人’,链接几年,住在本山的一个古墓当中,不愿出墓门一步,意思意思是虽生犹死,不愿与金贼共居于彼苍之下。所谓令人切齿,齐平斯意思意思了。” ——第4回 在金庸的和两本小说里,全真教是一个很是仓皇的教派组织。在射雕年月,全真教是武林最富闻名的大教派,首任教主王重阳以“全国第一”的武功笑傲群雄;到了神雕年月,诚然全真教今不如昔,但以丘处机为首的“全真七子”,还是在江湖规矩里具备峻的声望,少少有人胆敢鄙夷。
在这两部小说里,全真教都是以一个亲宋爱国的教派面貌线路的,诚然也线路了相仿赵志敬如许通敌叛国的反水,但卒读是无数,全真教的三代榜样教主:王重阳、丘处机、尹志平,都是赤血赤心、爱国爱夷易近的江湖勇士,他们在抵当金国、蒙古的前后侵犯中,起到了尽头仓皇的先锋带动作态,是南宋小京室的南边屏障。 可是史籍上的王重阳、丘处机、尹志平三代教主,却和小说有着尽头啴啴的分别性:在他们经管全真教的平生中,亲元后而远南宋,毕生劳动于异族政权而毫无愧色。