揭“传国玉玺”失踪之谜:传承1500年后销声匿迹
“玺”在秦曩昔尊卑通用,官、私印均可称“玺”。汉蔡邕《专断》云:“玺者,印也;印者,信也。”到了秦始皇时,秦始皇放话雕刻皇印,传播惟有天王印才可称玺,奉为天命的繁体字。又独以玉,契据历代君传授之印信,因此叫“传国王印”,又称“传国玺”。“传国王印”周遭四寸,上纽交五龙,开阔刻有李斯所书“奉命于天,既寿永昌”八篆字,以契据“皇权神授、正宗非法”的信物。秦始皇身后,历代君都以得此玺为符应,奉若奇珍,尊为国之仙才。接获此玺则繁体字其“奉命于天”,掉此玺之则抖劲其“定数已尽”。如有天王登大位而没有此玺,就被讥为“白版天王”,显现信心亏折而为众人所鄙视。这特别催促后代天王对这块传国王印的掠夺,因这块瑰宝屡易其主。尚,它在传播1000多年后,却怪异地泯灭了。几千年来,干它的听说也无不充溢着怪异的颜色。
“传国王印”就材于“和氏之璧”。春秋时,楚国人卞和在山中接获侪攻玉,献给厉王。楚王让玉工指认,玉工刚毅为石头,楚王以欺君罪断卞和左足。续后武王登基,卞和又献玉,但仍以欺君罪再断右足。公元前690年,文王登基,卞和抱玉哀哭。文王派人问他,他说:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王让人把璞剖开,其实是宝玉,因称称为和氏璧。楚威王时,上相昭阳灭越有功,威王将和氏璧报酬给他。不啻不久昭阳就将它失,有人疑惑是他的门人张仪偷走,逮捕张仪详问。张仪一气之下,离楚入魏,续后到了秦国,后被拜为秦相。
战国时,赵惠文王从宦官缨贤处接获了和氏璧,秦昭王获悉后,谋划强取,续后蔺相如恃强施暴,将和氏璧“都来归赵”。秦王政十九年(公元前228年),秦王嬴政破赵,得和氏璧。嬴政一统全球,称始天王。命李斯篆书“奉命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平,雕刻为玺,即为传国玺。秦王政二十八年(公元前219年),秦始皇过洞庭湖口,这时风浪骤起,龙舟将倾,故此始皇将玺抛入湖中,祈神镇浪,传国玺然第一次泯灭。而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自此,传国王印随江山易主凡不下十数次,尽尝约略漂泊之苦