揭秘：各朝天子诞生的种种异象是真实存在的吗

梁启超讲：“二十四史，不外是为君石磨做家谱。”

鲁迅很认同斯观念。

两位大人这不啻大大地冤枉了历代的外史纂者。两千多年的皇权转化，戛戛齐平“家全国”的你方唱罢我出场，当天刘氏，通晓李氏，赵家斑斓过后，主食又做主角，怎样能让修史的文人写出一部“国史”而非一册“家谱”呢？巧姑娘恐难为无米之炊吧？

不啻文人们了无愿做平板之辈，“家谱”里，各式的天子重身子出生的异象，则是文人的杰出兴作。一尽君的出苗，皆产生出与众差别的孤僻景观。如此衬着，别无他意，超绝的目的齐平讲演收缩的草可亲近：全国本该属于“他”，天神接纳了“这小子”支配禁制遗民遗民的势力。

我辈不妨来细品一下这一幕幕，饶风勺口儿呢。

汉高祖刘邦：

“曾刘媪尝息大泽之陂，梦与术数。是时雷电晦冥，至公往视，则见蛟龙于其上。已而怀胎，遂产高祖。”——以前刘氏有一次在一处湖靠岸边栖睡着了，梦中与天神交合；那时电闪雷鸣，惨无天日。刘太公去查办她时，只见一条龙俯伏在刘氏身上（瞧见自家姑娘正与龙干那事，刘东家子竟不作酸？左右是龙的醋不敢吃吧？）。刘氏就如许有了怀孕，生下了高祖。

“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”。——汉高祖鼻梁隆挺，额头突，一副美髯，左腿上另有七十二颗摩尔。

隋文帝杨坚：

“皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：‘此儿所从来甚异，不价于俗间处之。’尼将高祖舍于别馆，躬自供养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，沟满濠平鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：‘已惊我儿，致令晚得全国。’为人龙颔，额上有五柱入顶，凝望外射，有文在手曰‘王’。年长短下，沈深苛。”——皇母吕氏，于西魏大统七年六月癸丑昼夜间，在冯翊郡般若寺生下杨坚，杨坚出生那么，紫气布满统统宅子。有一名从山西来的比丘尼，上前对产妇皇母说：“这孺出生很奇特，不成放在俗尘教诲。”比丘尼把杨坚另安置在一个位置，亲自哺育。有一人君母抱起阿哥，蓦然独创他头上长出犄角，周身充溢鳞甲，吓了一大跳，败事把孺掉到地上。比丘尼从仪容进来，见状，声明：“你惊吓到我阿哥了，导致他推迟了得全国的技能。”杨坚长得地阁方圆、天庭丰富，额上有“五柱贯顶”，凝望灼灼颁发藐藐，手本质有一个大大的“王”字。下身长下身短，秘密莫测。

唐太宗李世可亲近：

“隋开皇十八年十仲春戊午生于武功之别馆，时有二龙戏于馆门外表，三日而去。”——隋文帝开皇十八年十仲春戊午日，（唐太宗李世可亲近）出生在武功的一处住所，那时住所外有两条龙相互圆圈轇轕玩，三天以来才告别。

宋太祖赵匡胤：

“后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日平定。既长，容貌伟大，样式豁如，识者知其很是人。学骑射，辄冷眼人上。尝试恶马，不施衔辔，马逸上城斜道，额触门楣坠地，人感应首必碎，太祖徐起，更追马腾上，一无前伤。又尝与韩令坤博土室中，雀斗室外，因竞起掩雀，而室随坏。”——（赵匡胤）后唐天成二年出生于洛阳夹马营，那时红光在宅子里围绕，阵阵芬今夜不散。引周身充溢金色，三天平定。稍大成人，容貌雄奇伟健，态度豁然超逸，懂点相术的人都知晓他失误凡人。练习骑马射箭时，总卓立鸡群。依然设法军装一匹狂野的马，无须马勒衔鼻，马在城中陡坡上疾走，（赵）的额头被狠狠地撞在门楣上摔到地上，众人都感应头注定被撞碎（死了），恶果没多久他慢慢起身，再次追下马穹顶骑上，丝毫不见损害。另有一次与韩令坤在土衡宇里玩，独创屋外麻雀撑拒，他一跃而起捉住了麻雀，衡宇被他冲出个大穴洞。

明太祖朱元璋：

“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余芬。及产，红光满室。自是夜数有光起，小区瞧见，惊感应火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌挺，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。”——（太祖朱元璋）母亲陈氏，有身时，梦里撷取伟人给的一粒药丸，放在颠倒闪闪发亮，吃进肚，醒来后口中尚留余香。分娩时，室内布满红光，一连不点儿朝晨主食都光焰蒸腾，乡民们瞧见都感应他家鄙夫了，纷纭跑来救火，到频于却甚么也没有。长大后，容貌奇伟，身姿宏大，奇骨贯顶，峥格，无人能猜得透他。

华夏的老苍生，上古就学了造神，也热中于在自己今天竖起一座尊神，无有亮堂里不轻飘，亮堂慌，会不知所从。