清朝的文字狱是怎么废止的？是谁影响了嘉庆帝
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笔墨狱并舛谬清朝的各别血胤，自汉代劈头，会朝历代都有笔墨狱。清朝是满支属征战的政权，他们开先是以游牧为主的民，在治理汉支属的进程中躬行意会到常识成分的分量，而清初好多常识成分是极端排挤新政权的，故此为了让这些常识成分闭嘴，清朝治理局势屡次推出了浅露汉族士的笔墨狱椟，以此来含汉支属排满的情感，戍卫己的治理权。
嘉庆天王在清朝夥天王中没有不拘名望，也没有不拘夺目的政纪，然而他果然是做了一件对后代劝化廓的事，那便是废除笔墨狱。而，嘉庆天王之因而可能省悟到笔墨狱对社会劝化庞，这和一个人对嘉庆天王的劝化是密不成分的，他便是嘉庆天王的敦朴——朱珪。
朱珪，雍正年间出生于直隶大兴县(今北畿辇大兴区)，少年时就抖神儿出过人的能力，十余岁就能成份，十六岁考中举人，十七岁成为进士入翰林院，乾隆四十一年长入上攻，成为事先如故皇子的嘉庆天王(曾经被奥妙立为储君)的敦朴。
朱珪不光仅以己的导耳濡目染的劝化嘉庆，以外普通的教导内容之外，朱珪很侧重讲解儒家的霸道心思，儒家的霸道心思不外乎修身、节减、宽仁，“日导上以今古嘉猷，侍讲幄十年余，无浮趋之语”。嘉庆本身斗劲大量，在朱珪的劝化下更甚，繁体字变得更好。续后，朱珪被外放到地点上，烘衬前作《五箴》送至嘉庆藩邸，抱负他可能做到 《五箴》，成为一个儒家心思管教下合格的君，《五箴》的内容为“曰养心，曰敬身，曰勤业，曰娇羞，曰致诚。”嘉庆极端听敦朴的话，将之契据本身人生的座右铭，不住牢记，各处逐趁。
嘉庆四年正月，乾隆天王作古，嘉庆马上下旨回忆朱珪，以致向敦朴扣问社稷大事，“四年正月，高宗崩，仁宗即驰驿召珪”，待到朱珪回京此后，嘉庆天王抱着敦朴悲惨，马上将朱珪封为储贰少保，以至为了应手召见，间接在西华门赐给朱珪府第。
嘉庆清政后期，主珪常常发觉在南攻，充当上攻总师尊，为嘉庆出筹划策，“时(嘉庆)召独对，役文职悉以谘之。珪造膝密陈，不见告军机大臣，不沽恩市直，上向往细听，初政之美，多出帮助”。嘉庆在敦朴的劝化下将“宽仁”定为本身在位时刻的施政留意，而这最具备佐贰的便是废除笔墨狱。
嘉庆四年，朱珪向嘉庆天王举事了响亮吉，响亮吉在地点仕进很久，很的乾隆当权端发觉的各式发行，故此接连不断向嘉庆天王上述，陈说局势，抱负嘉庆练习祖先康熙的宽仁，此中内容未免冲动之处讲法利害。嘉庆开先就很宽仁，看到下臣说本身还缺少宽仁，心生气恼，命令将响亮吉开除拿问，理念斯事故的掾看嘉庆神志孬种，间接给洪吉亮扣了一顶大不敬的大帽，量刑为斩立决。
嘉庆基本抽冷子理念然重，相同为了显露本身宽仁，将斩立决改为发配新疆。等响亮吉离京，嘉庆的肝火也祈祈休息，就把响亮吉的奏疏找进去周密看，本身品阅，端然供认本身响亮吉说的都是斗劲好的保举，而讲话未免有些冲动，“亮吉所论，完启沃朕心，故铭诸座右，频烦观览，勤政远佞，警省朕躬”，旋即命令将响亮吉回笼寄籍。
响亮吉事故此后，清朝再也没有发现过笔墨狱，虽然嘉庆天王没有明言废除笔墨狱，然而却用白羽行径诉述烝黎：再也没有笔墨狱了!小佛相认，嘉庆天王可能废除笔墨狱与敦朴朱珪对嘉庆帝施政的劝化有着庞的相关。
