清流客家春节风俗
●董美娟
春节,官方称过年,一如指大年节和正月月朔。其次,由过年应运而生的迎春、欢度和贺年感念,大略从腊月廿五到正月十五。这年事家家户户要扫宅子、清破烂、写对联、贴年画等,人在劳累又忻悦的愤恨中辞旧迎新。
扫尘除秽 腊月廿五官吏跨入年界,也叫年沐日。田庐该发出的已发出,山上的干薪也担到檐下沿墙堆叠整齐,就连厕所、尿桶都要导读周详清扫。平淡假使稼穑嫌弃家务的大女子,这时也戴上凉帽仰脖踮脚,排出起屋梁、堂柱、隔子枋(帮瓦片的木板)等高处的积尘。女性们更是大堂水渠、清扫庭院、明净家具、洁净被褥和帐,为过吉祥、洁净的春节,家家户户忙得不可开交。长者一壁劳累一壁论述:“朝(正)月不洗帔(棉被),二月不洗帐(蚊帐)”,客门户过年的风气,就如许上行下效,近朱者赤;近墨者黑地烙在人的纪念中。
据载,扫尘的风气缘故已久。“帚”字已见于甲骨文。《礼论》中,有“凡内外,鸡初鸣……洒扫屋堂及庭”的记事。有人以为,早在尧舜年事,我国人民就有春节大消除的风气。到唐代“扫年”之风风靡。据宋人吴自枚《梦粱录》记录:“十二月尽……不论巨细家,俱洒扫门阁,去尘秽,净庭户……以祈新岁之安。”恒言:“廿三廿四掸尘扫土,廿六廿七里外洗个净,廿八廿九,腌臜没处躲。”说的都是春节扫尘。
贴对联挂年画 “炮竹一声除旧,桃符万户更新”,对联是文学的一种形状,也是操练艺术,其最大特征果若能表白辽阔烝的心声,春节驾临之际,贴对联就成了客门户普通的风气。对联从破旧的“桃符”演造成托物言志,寓情于景的诗对,让千家万户,深感教益;共有内容丰硕,意思滥的对联既阐扬了作家的伶俐,又道出选民心声,并也响彻着年事的涛声。
当春联贴满每一根厅堂门柱,便要贴上周到募选的年画。年画也是从破旧独身的门神画演造成形状千真万确、臣民平头的炎土花鸟、戏曲品节、官方听说等。慭,还在颜色、灶侧、中堂等相宜处所倒贴“春”“福”,意在“春到”“福到”。还灵验不写字的矮红纸条沾贴在共有器用和桌凳上的操练,这些贴“红”的风气是祝福新一年的日子红昌火的期望。
送灶神 开业农家在腊月廿五是日大扫积尘,此后大力洁净,既而屠宰家禽牲口,煎炸年食。憨实良善又礼仪周详的客门户,以免灶公灶婆埋,廿五一早便对灶公灶婆坏话说尽,当年点香燃烛放鞭炮,权且送灶神回天庭(尚有听说:腊月廿五是灶神回天庭报道及要求玉皇大帝呵护世间的日子),再于大年节朝晨担惊灶公灶婆送还安居,巴巴左右世间炊火,护佑发愤良善的客门户。供品大略是两杯米酒、两杯茶水、三只橘子或苹果、花生、年糕等。
大年节洗债 大年节,称大年日。是日,要做的事很多,修也很多。用香藤熬水洗沐是个中之一,曰洗债。妙年大山连接的客门户聚居地,缺医少药,而香藤马上取材,煮水洗沐有舒筋活血袪风去湿的才干,洗后使人周身减弱,也应验无债一身轻。当然,此债多指职分,官方恒言“月小好过年,月大好扯(扯:旁听谐音。促使或讨要)钱”。意为:岁终是廿九时,少全日郁悒早一刻忻悦;岁终为三十,便给债权人多前敌讨要的开展。较著“债”之难为。以致,在新年到来之际,清债、了怨、还情、报仇等等,打扫松快过大年,是客门户一大愿望。
鞭炮鸣餐 从大年节至正月初五,长者总打发:用膳前要燃几响鞭炮,意在将世间过年的佳音告语众神眼同列祖列宗,请他们股丰盛丰裕的年食和共度忻悦的节日,如许神灵和祖宗就每时每刻都在护佑着咱。当然,这年事燃鞭炮不仅扩充节日气氛,还拥有除秽的威力。
押岁和谢岁 这是承启好年成之意。先由女客人备好香烛鞭炮各两份,在大年节夜11时许,由男客人分袂在灶台、大厅和禾仓间点香三支、燃烛媲、鸣炮几响,并口中思情有词、方悄悄祈祷:来年五谷丰收,财路广进,阖家健康。再将大厅、猪圈、牛栏和禾仓间的灯火点得明后,门户延续睡眠。点岁火的形状也称押岁,它代替了妙年编老少今夜达旦守岁的课。当年在正月初五的朝晨来一番谢岁,正冠净手后将年前押下的另一份香烛鞭炮燃,谢谢神灵核准,祝福新年万事宜人。
炒米笊岁饭 撇开种地说出行,谁都不女子下雨天候,更加屯落,山高路滑。咱的祖也共有,好意思流转:大岁首一饔必食干饭,此后每出行万里晴空。寄意好日子、好机会,好好左右。再说,南边潮湿大,炒米袪湿、味香、色铎,又寓大岁首一吃了炒米笊饭,365天里没病没灾,茶饭可口,精神丰沛。