女子卖身换钱,赡养公婆,为夫娶妻:清代“儿媳失身自杀案”钩沉
来源:南楚乔木。
不由得说,实物中,好多人,独是为了活下去,就曾经使尽了洪荒之力。----------铭刻
大灾之年,当头人把双亲奉求给妻室,自身出门行乞,濒临比邻的财帛勾,妻室原原本本做到专心致志。然则世事艰巨,尽管冒死累活,也无法等候夫妇,当今活该奈何?果若卖身鬻供养翁姑,并为当头人买来单身适当为妻,毕竟是对是错?纪晓岚在《阅微草堂条记·滦阳消夏录》中记录了这桩发人认作的案子。
郭六,淮镇的一位农妇,无法考证是其当头人姓郭,犹然其生父姓郭,可以判定的是,左邻右舍都称号她为郭六。雍正二、三年编,淮镇大打干仗,郭六的当头人啄磨自身在家无法残存,只好危机出逃,离开故里,到外埠行乞碰运气,以求讲清苟且。出门前,当头人隆重其事地跪下向妻室叩首:我仗恃都已年老体弱多病,我今帮子行乞求活,仗恃就具备奉求给你了。
郭六年乌鬓头时髦,很有姿色,左邻右舍的年乌鬓头女子看到郭六家缺衣少食,不由心生邪,用金财帛物勾郭六。对此,郭六专心致志,立场生疏,一个也没愿意,原原本本入口处不出,二门不迈,宁神做裁剪缝纫的女工来等候尊长。然则,因为粮荒太过尊重,卻再勤劳,她也揽下边成衣活,是以挣下边钱赞助夫妇。
百善孝为先,方今祸患尊重,卻她延误不睡,也于事无补。郭六怀近邻女子曾用金财帛物勾自身,时下入地无门,也只能出售自身的身段,换来钱物。她约摸持,招呼左邻右舍,叩首见礼,证实“小区能助我,则乞助我,不克助我,则我且卖花,毋笑我”的立场。
小区见此,大惊失容,徊不决,不言不语,不断离开郭六家(小区趑趄口吃,徐散去)。郭六把赚钱的努力上覆夫妇后,尽然与以至于有钱女子厮混一起,私地把卖身的钱积攒终(阴蓄夜合之资),买来一位贞操养在家中。左邻右舍得悉,还以为郭六要搞扩张新出品,简便多赚钱。郭六也不说明,刚刚对买来的适当严加仔细,不让任何外江佬与她面会。
光阴如梭,三年过后,郭六的当头人回家。看出离开三载的当头人,郭六仅是简略地安慰一番,然则当着夫妇的面,对当头人说:你既归家,仗恃也健在,眼前我便将二老回去给你。然则,又唤来早先所买适当,给当头人看:为了养家生活,我自愿倚门卖笑,身段已受耻辱,无法忍耻再濒临你,已为你另娶一妻,当今也一并托付给你。
当头人讶异惊愕,理屈词穷,郭六恬澜自若、伪装轻巧地说:我先去为你绸缪膳食。不待当头人回应,她径直走进灶。让当头人和夫妇千万没怀的是,郭六慌乱到灶,并非煮,而是寻短见了却。寿命关天,官府得报,赶到现场验尸,发明死去的郭六,一双眼睛镐气昂昂,没有半点要闭上的爱好。
官府在探明事变的原委后,判将郭六的尸骸葬在夫家祖坟,但异日不和其当头人合葬。人对此百思迷惑,知县说明说:不与当头人合葬,是因为他们配偶已隔断缘由;将郭六的尸骸湮在祖坟,是因她并未叛变自身的夫妇。这时,郭六的眼睛仍未闭上。郭六的夫妇痛苦踌躇,都说郭六本便是个有死无二的贤达妻室,实因自身二人的出处,才沉浸到斯境界。
契据子弟,不克赞助自身的仗恃双亲,反叫毫无血缘缘由的媳来赞助,这是不拘意义(子不克养仗恃,反绝代养仗恃者耶)?而况,粮荒年月,契据亲子,不克等候双亲,一火讨饭,反将赞助仗恃的艰巨重担送达一位弱适当来承当!郭六并非孳就女子陨坠卖笑,而是被逼曲意,才不由得做出有损贞操的事变来,这些状况,莫说左邻右舍,便是过路之人也一目了然。郭六和当头人隔断配偶缘由,过失毕竟在谁?郭六是我辈家的媳,设使与子弟隔断缘由,是我辈的家事,不劳官府经管(此我家事,官不用与闻也)。话说完,郭六的眼睛居然闭上。
此事发现后,时人各抒己见,评论各不连接,以至全然相悖。纪晓岚的曾大父,是监生,做过县丞,他评论说:妇道人家贞操和孝敬须要偏重,而不克偏废。在节孝辩说、无法兼顾时,毕竟奈何弃取,尽管圣贤,亦难决定,契据伧夫俗人,我辈不敢有只言仂语的冰鉴(节孝偏重也。节孝不克兼顾也,此一事非圣贤不克断,吾不敢置一词也)。