,济公,原型:破山禅师 成功阻止了一场
明末清初,横行四起。在四川,南明的权益,与清军撑拒才,更鼓起了诸如张献忠之类的标格,转写了好多替大奋斗的听说。四川生齿骤减,官宪也不能不涂改湖南、江西、广东等场所的生齿补偿斯生齿豁口。着然在斯时分,却又有一个人,站到了一个扑杀无算的将领现时,告成遏止了一场奋斗……
且说此人等级,原是一个梵衲,名叫破山禅师。这位禅师的“狠”,是对俺家的狠。转达他在读后难以体会,为了体悟禅理,多方求学,着末在湖北黄梅的破头山发下死誓,称不开悟便毕生都不下山。转达破山禅师立在一个万丈高崖前苦参禅理,蓦地感应景色涂改,行走起来,旋从山崖失落。禅师失落山下,却光荣地仅仅摔伤了脚,可是他的设计还在禅理中,不知过了多久才感叹脚上一阵剧痛。就在这一一刹那,破山禅师搁置了端方纠结将强,豁然开悟。
破山禅师存在的年月正是明末清初,清军与南明的活命权益在四川格杀,滥杀无辜。大众见一名名叫李风筝的人,杀戮夸张,便混迹兵团当中,但愿阻止自戕害公民。斯李风筝,本叫李占春,是南明余部,仅仅已明军混乱高低,以至自相鱼肉,对生灵更是掉臂。斯李风筝也是如此。
禅师在夷易近间胡搅很大,是西南佛教的泰斗级标格,不知若干豪强,想要借助大众的胡搅力,巩固对治下的管控。李风筝诚然性子暴躁,肆虐好杀,着然也打了斯念想。禅师倒是愁肠百结,但愿多存在一般生命。是以奔走漫天遍野,与世无争,爽朗地怀柔各方豪强。也是以禅师平生一再遭到煞,光是等书本计分,就有七次之多。
禅师全日看出李风筝,但愿劝得斯枭雄不杀时,正巧李风筝在吃猪腿,因此李风筝就反过来劝禅师吃肉。禅师悲悯国民,就说:“只需你不扑杀,我就吃肉。”李风筝原以为禅师必然不肯,便即领诺,谁知禅师真箇随着他吃肉。以来当前,李风筝一再放过奋斗,从他手中存了好多人来。
破山禅师对俺家的生命狠辣不板本,天然更过世意俺家在西南发源进去的偌高声名,会凭藉这葬礼毁坏。确切像他如许外心一意为了一个抱负而踊跃的人,外物与浮名,又多可茸住他?不外凭藉这件任务,也没少遭人讪谤。
后世修撰小说时,也将破山禅师饮酒吃肉的空洞,化用到了道济禅师的事迹中,更转写出一句“酒肉穿肠过,佛祖端方留。”来快车这事。但个别有人知晓,反面另有两句“后人若学我,犹如入魔道。”诚然,如若知晓这段叙述缘分,一个可靠的佛门下了无会以这句“酒肉穿肠过”为来由来吃肉的。